يوسف بن يحيى الصنعاني

100

نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر

فأضرب عنه مدّة وعاودني بعد ذلك ، وسألني معاودته ، ففعلت ورفقت به حتى أجاب ، وزوّجه فأنشدني محمّد بعد ذلك لنفسه : خطبت إلى عيسى بن موسى فردّني * فللّه والى حرّة وعليقها لقد ردّني عيسى ويعلم أنني * سليل بنات المصطفى وعريقها وإن لنا بعد الولادة نبعة * نبيّ الإله صنوها وشقيقها فلما أبى بخلا بها وتمنّعا * وصيّرني ذا خلّة لا أطيقها « 1 » تداركني المرء الذي لم تزل له * من المكرمات رحبها وطليقها سميّ خليل اللّه وابن وليه * وحمّال أعباء العلا وطريقها فزوّجها والمنّ عندي لغيره * فيا بيعة وفّتني الربح شوقها ويا نعمة لابن المدبّر عندنا * يجدّ على كرّ الزمان أنيقها « 2 » قلت : ولا يخلو الشعر عن إيهام القيادة . قال ابن مهروية ، قال لي ابن المدبّر : وكان اسم المرأة حمدونة ، فلما نقلت إليه وكانت جميلة عاقلة كاملة أنشدني لنفسه فيها : لعمر حمدونة إنّي بها * لمغرم القلب طويل الهيام مجاوز للطّوق في حبّها * مباين فيها لأهل الملام مطّرح للعذل ماض على * مخافة النفس وهول الظلام مشايعي قلب يخاف الخنا * وصارم يقطع صمّ العظام « 3 » جشّمني ذلك وجدي بها * وفضلها بين النساء الوسام ممكورة الساق رديينيّة * مع الشّوى الخدل وحسن القوام « 4 » صامتة الحجل خفوق الحشا * مائرة الساق ثقال القيام « 5 » ساجية الطّرف نؤوم الضّحى * منيرة الوجه كبرق الغمام

--> ( 1 ) في الأصل : « وعليقها » وما أثبتنا من الأغاني . ( 2 ) في الأصل : « على كرّ الزمان جديدها » وما أثبتنا من الأغاني . الأغاني 16 / 392 ، مقاتل الطالبيين 603 - 604 ، مختار الأغاني 10 / 292 ، شعره / القطعة 10 . ( 3 ) الخنا : الكلام الفاحش . ( 4 ) امرأة ممكورة : مستديرة الساقين ، خدلاء ( اللسان مادة مكر ج 5 ص 184 ) . ( 5 ) الحجل : الخلخال ، ومائرة الساق : نشيطة في سيرها .